又一冷门神作出炉，“主角”名气享誉国际？网友：不可能打低分！

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后天就要高考了，我们特地拍了一支片子，邀请“鸡哔”“鸭力”两位大咖坐镇，在这个万众瞩目的时刻，给全体高三生上个“高分BUFF”——

今天又赶上二十四节气之一的“芒种”，也在这里祝所有的高考学子，寒来暑往，一举高“种”！

言归正传，提起二十四节气，想必大家都不陌生。

前段时间，新一季浪姐就因“二十四节气”主题引起了全网的关注。

在“浪姐”前，二十四节气这股“中国风”早就开始流行。

2022年“立春”当天，在北京冬奥会开幕式直播上登场的“节气”更是“惊艳四座”，向全世界展示了一波什么叫做“最中国的倒计时”！

二十四节气，既有“国际范” 又能“接地气”。

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

在生活中，许多民间的谚语和歌谣都与节气相关，告诉着我们该吃什么，该做什么，指引着我们该如何顺应时节的变化而进行生产生活。

它既是经验而来的科学，又是特别家常的文化。

当二十四节气遇上镜头和解说词，便成了这部入选2023年央视优秀作品推荐榜的纪录片——《节气：四季的交响》。

乍暖乍寒，四季变化，人们将这种对气候冷热的感知用颜色表达出来。

苏轼的这首词，形容的就是初夏的美好景致。“绿槐”、“碧纱”，两种颜色的交叠，将人们带进那个白昼渐长，天气明媚而透着微凉的时节。

万物在四季中生长、变化，在二十四个节气中，各有颜色。

春季，不论是“立春”时的新芽懵懂，还是“谷雨”时的柳絮飞扬，或许都比不上“清明”最有色彩感。

古时的《农桑通决》里记载到：

说的就是在这个节气里，白桐花会悄然盛开，新生的鸟儿已经学会飞翔，开始成群结队飞向天空，彩虹在春雨和阳光的配合之下，渐渐显露出她曼妙的身影。

在这个节气里，中国人都会在“清明节”怀念逝去的亲人，祭奠祖先，也正是在这个令人伤怀的季节，春回大地，以它最美好的色彩抚慰人间。

夏季，比起春天的“乱花渐欲迷人眼”，它的色彩似乎有些单调。统一的绿色基调，是植物们一年中生命力最旺盛的时刻。

沐浴着充分的阳光和雨水，它们长得更加郁郁葱葱，于是，古人便描绘出“小满”里的第一候——“苦菜秀”，这时候摘的野菜，根茎水灵，叶片肥厚，或煲或炒或煮，都是美味。

进入夏末，大地存蓄了一整个季节的阳光，在“大暑”时节，才全部释放出来，因此，“大暑”顾名思义，是一年中最热的时候。

热浪滚滚而来，惹得人们心神不宁、昏昏欲睡，但却给自然带来了惊喜。

“腐草为萤”，便是夏天的一片碧绿中最亮眼的点缀。

由于那时的科学发展有限，古人将这种会发光的虫子视为腐败草木的重生，在二十四节气的自然观里，世间万物都是可以互相转化的。

“化腐朽为神奇”不仅是自然的力量，更是万物生存所遵循的规律。

在二十四节气里的中国传统色远不止这些。

“白露”时是“凝脂色”，是清晨露珠的晶莹剔透；“寒露”时是“翠涛色”，让人联想到雾气掩映中静默的松柏、还有“立冬”时的“绢纨色”和“姜黄色”，让人想起外婆家中经常燃着热气的小火炉……

人们从节气变换里感受色彩，又用色彩为节气赋予丰富的意义和感情。

嗅觉，比起视觉的具象，似乎更多了几分感性。

环境中的气息微弱的变化，都会改变着人们的此刻的思绪与心情。

中国人最熟悉的东方嗅觉体验，源于二十四个节气中不同气味的变换。

春天的气味，是湿润的泥土香。

二月份是节气中的“雨水”时节。在这时，第一场春雨将会降临，当绵绵细雨播撒到快要干裂的土地上时，其貌不扬的泥土就会散发出一种芬芳。

夏天的气味，是瓜果飘香。

诗人杨万里在初夏午后，留下了他对夏日气味的巧思。

不仅是酸甜的梅子，还有冰镇的西瓜，嫩滑的荔枝，交叠在空气中的果香像是初夏的午睡一般具有诱惑力。

冬日的气味很淡很淡，有种不可名状的清冷。

在雪里你能闻到，在枯草里也能闻到，甚至在燃着的火炉子里也能闻到。它忽远忽近，无处遁形，仅只是冬的气味，就足以让人觉得感到身寒。

秋的气味，讲究一种反差。

记忆中的秋，眼前是萧瑟的，但鼻息之间却是甜美的。

“处暑”一过，夏天的余热渐渐消弭了它的力量。“白露”之后，“鸿雁来、玄鸟归”，万物慢慢地感受到秋天的寒意。

到了“秋分”，天气已经完全凉了下来，秋风吹散了云层，露出了又高又远的天空，到了夜晚，月亮愈发皎洁明亮。

“春花秋月”是一年中不可多得的良辰美景。

秋来祭月的习惯也延续至今，在古代，“秋分”这天要祭祀月亮神，祈求她保佑来年风调雨顺。

现在，祭祀的活动逐渐在民间演化为赏月、颂月，但依旧寄托着人们渴望美好生活的愿景。

“秋分”前后，便是“中秋节”。“月是中秋明”，中国人都知道，八月十五的月亮最明最圆。

吃月饼，是中秋节必备的节目。月饼的来历，最早可追溯到南宋，那时的月饼还只是一种小小的点心，到了明代，中秋节吃月饼的习俗几乎传遍全国。

直到今天，中秋节吃月饼是中国人的约定俗成。凉爽的秋日，因为有了月饼，而多了几分酥香甜腻。

除了月饼的甜，还有一种甜味占据了秋天。

在每个人的脑海中，一定会有这么一个时刻：走在路上，突然闻到风中裹挟着桂花的香气，从这一刻起，人们就知道，秋天来了。

丹桂飘香，这个词语是秋天的专属。“秋分”时节，桂花簇拥着成团绽放。桂花的香味十分特殊，它既有花蜜的甜，但却显得清新空灵。

天气的凉爽，中和了桂花的甜蜜，最终形成了这股清幽的香。鼻子连着口和心，人们迫不及待地想把桂花的香味送入口中。

桂花糕也是秋天的专属，但接收这份“礼物”，需要人们对节气有着最快的反应速度。

“秋分”给许多地区带来降水和大风，人们要赶在桂花凋落之前完成采摘和晾晒，否则，桂花沾水，香气也会泯于雨中。

与时间赛跑，顺应节气，桂花糕才能顺利上桌。晾晒好的桂花与米粉混合，再放入屉子中蒸，米香与花香顺着热气弥漫到空中。

此刻，再美的诗句或许也无法描绘这种惬意。

嗅觉连着人们视觉、触觉和听觉，也制造着一种专属的回忆。这些记忆，见证着人们的文化参与，也影响着华夏民族代代延续的传统习俗。

为了配合人们的劳作和万物生长，节气发出了不同的音律。

战国时期的《吕氏春秋 季夏纪 音律》有言：

意思就是，当太阳运转到一定的位置，月亮就会聚集那个地方的风，十二音律便诞生了。冬至日到了，就会产生黄钟律。季冬日产生大吕律。孟春日产生太簇律。

作为一国丞相的吕不韦，也需要按照时令的提示，来指引着人们的劳作活动：

当黄钟律生的这个月份，动土之事要禁绝，藏东西的盖子要谨慎揭开，以便封固天地，否则，阳气便要泄露出去；而大吕律生的这个月份，旧年将尽，新年伊始，要让农民和土地修养生息，免除其他劳役……

四季轮换、万物运转之间，节气的音律像节拍器，平衡着天地间的植物、动物的生命的节奏。

“立春”时节一派细雨蒙蒙。小雨的淅淅沥沥的脆响，提醒着新芽赶紧破土。

一声“惊蛰”雷，唤醒了沉睡的万物，提醒蛰伏在地下的昆虫和动物开始走出洞穴生活，沉寂的树木开始开花，繁衍新的生命，一年一度春耕的脚步便从这里开始。

“小暑”时节听取蛙声一片，偶有蜻蜓低空飞行，预示着将有一场大雨前来平息夏日的燥热。

“秋分”已至，中国南北都迎来了秋收，半余年的辛苦转化成累累的果实，人们敲锣打鼓，共同庆贺这个丰收的季节。

“立冬”，是冬季的第一个节气，古人说冬，“终也，万物收藏。”许多动物开始进入冬眠，劳作了一年的人们，终于可以在此时节休养生息。

大地归为平静，但节气的声音不曾停歇，来自人间的欢声笑语占据了整个冬天。

冬季里，有全年以来最重要的节日和活动，是小孩们最期待的时节，也是老人们可以与子孙团圆的时节。

“冬至”在二十四节气中颇有份量，被称为“亚岁”和“小年”。

在外漂泊的人在这一天都要回到家中，在北方，一直有“冬至”包饺子的习俗，而在南方，也有“冬至”祭祖敬老的习惯。

过了腊月，人们又重新忙碌起来，准备年货，是这个月最重要的事。

家人团聚之时，美食也四方云集。长江流域的人们偏爱制作腊肉，猪肉、鸭肉、香肠，在盐和时间的催化之下，这些肉类能够长时间存放，也多了一种别样风味。

糯米泡水，再蒸熟，然后放到一个大大的石臼里，在湖北，邻里乡亲们齐聚在一起打糍粑的声音，堪比春节时的鞭炮。

孩子们最爱的麻糖，也在这个时节开始熬制。

“冬至”这天，白昼最短，黑夜最长。古人认为，这一天，阴气最重。在节气的安排里，人们聚在一起，用美食和欢声笑语，对抗这寒冷的季节。

跨过了“冬至”，白昼的时间就会越来越长，这预示着新生与希望即将到来。

节气里的声音，既是时间悄然溜走的声音，也是万物奋力生长的声音。

二十四节气以声音督促着人们劳作，但也总会找到一个值得纪念的日子，用相聚的欢声笑语，提醒着漂泊的人们归乡、归家。

早在商朝，人们就按照节气的指引来生活生产，在岁月的累积下，节气不断完善、精确，不仅指导着农耕活动，也塑造着民间的习俗文化。

如今，科学技术和工业化的生产已经超越节气：

冬有暖气，夏有空调，甚至连反季节的水果蔬菜都可以被轻松地培育出来。

二十四节气的指导作用不断被弱化，但它的文化价值却愈发凸显。

节气的色彩、气味和声音，它充满诗意的名称，包含自然美学的元素，仍然吸引着许多人追逐。

它以一种清新优雅的方式提示着人们，光阴流转，四季变换。

提示着住在城市中远离土地的人们，不要忘记人与自然的密切关联。

提示着人们一种平衡的生活节奏，在繁忙的一年四季，需要偶尔停下脚步，留意窗外的冬去春来。

留意生活里那些微小但却缤纷的色彩、气味与声音，留意这个世界的美好。

参考资料：纪录片《节气：四季的交响》（全文图片均来源于此）

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